《论语》读后感：人至不惑读经典

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《论语》读后感：人至不惑读经典

　　《论语》作为国学经典，以语录体和对话体的方式，记录了孔子及其学生的言行，生动再现孔子对学生因材施教、谆谆教诲的教育实践过程，集中展示了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。汉代“罢黜百家独尊儒术”之后，历朝历代政治家和文人都必读《论语》，宋代宰相赵普曾曰“半部论语治天下”。“修身齐家治国平天下”的理念深深烙印在中国读书人的脑海中，并奉以君子之道而知行之。作为一个中国人，不可不读《论语》，自然也不得不主动或者被动的受到《论语》的影响。

　　关于《论语》的经典解读，自古以来堪称汗牛充栋，相关著作已经多到不可细数。余曾有幸上过几堂《论语》阅读课，但是恐怕只能说是窥其门而未得入内，以自身粗陋的国学知识，若能领悟其内在精华恐怕还需花上数十年反复研读则可。除此之外，借助方家的解读，不啻是一条学习的捷径。有鉴于此，我挑选了台大哲学系毕业的许仁图先生所著《子曰论语》一书拜读。许先生作品分为上下二册，全书内容以解读《论语》为主，语言平实客观，思考真实透达，力图还原孔子真正想要表达的“论语”。让读者能从全新的一个视角，品味到千年孔圣并非传统所塑造的那种不苟言笑、刻板迂腐的形象，而是更具有人的趣味，可爱有人情味的活着

　　关于治学，书中有不少的解释令人耳目一新，颇为受益。例如，我们通常理解《学而篇》中的“学”，指的是读书之意。但是《先进篇》中却明确说“何必读书，然后为学”，由此可推断“学”和“读书”在古时，语义…………

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