《大道之行：中国共产党与中国社会主义》读后感

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《大道之行：中国共产党与中国社会主义》读后感这是一篇宏大叙事，将中国共产党与中国社会主义浓缩在32开本228页的一本小书中，向伟大的社会科学家卡尔·马克思致敬，具有启迪智慧的论纲性质。这是一本学术气息浓厚的著作，严格遵循社会科学研究逻辑，偏重规范，使用了让人“不易懂”的学术语言，穿梭在规范与实证之间。书中所论述的道理深刻，读百遍未必能完全领悟。因此，完全读懂此书需要一定的理论功底，进行大量名词解释的学习。同时也不适合粗读，而应当逐字逐句地研究和斟酌。我用了一周时间，读完了第一遍，现在试图用自己的语言结合党群工作将有关感悟阐释如下：一、“中国”话语体系的认知与建构，正本清源、辨伪去妄。论证坚持了“国家自主性”，向读者揭示了“西方范式”的陷阱，倡导建构中国话语体系。这一点是此书带给我最大的印象，也是用来解释和消解思想侵蚀的重要理论根据。打开我们每天自觉不自觉都要刷的微信、微博，无数的“公共知识分子”、网络大v在“诲人不倦”地告诉我们“普世价值”好，西方制度优越，中国是“卡理斯玛”型统治，不讲人权与法治，社会在呻吟，人民被蒙蔽。造成不少青年甚至是青年党员的唯物史观被扭曲，主体意识淡薄，价值观虚无，贪恋西方物质繁荣，让我们的思想政治工作倍感压力。而这本书申明了这样一个非常浅显但是又太容易被遗忘甚至不确信的道理：中国，无可复制与替代！西方经验适合西方，但并非一定适合中国！更无法强加！而中国的自主品格就是不再落入“精心设计”的道路和规则，而要用独有的实践与道路来超越！因…………

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